​Como la Venus naciente que parece rememorar el dibujo de la portada (quizá de aliento renacentista-grecolatino), Lumbra, primer poemario de Benggi Bedoya, trae consigo la construcción de una morada donde la voz poética nace para definirse y representarse. Acaso un acto embrionario, la mitología en esta unidad se vuelve un asidero originario a partir del que Benggi desea ser alumbrada o iluminada.      

                                               
Desde un inicio, Lumbra plantea claramente que la génesis de su acto creador se encuentra en el mito, como la piedra angular (soporte, base) sobre el cual busca erigir su propia voz:  “Edificamos nuestras hambres / Sobre la piedra fatigada del / Mito, siguiendo la promesa / De un fuego sagrado / El lenguaje / Que traigo ha quemado ya las urnas”. Esta edificación se encuentra afirmada al mismo tiempo en los títulos de los primeros poemas, “Creación” y “Origen”, que revelan efectivamente que la voz poética desea nacer.

Casi como una exploración interior, que se evidencia en el fluir del texto, Bedoya cuestiona la competencia de las palabras en su incapacidad para aprehender ese objeto “Sin nombre” que se escapa y su escritura pretende concretizar, pero es al mismo tiempo consciente que dicho objeto le será siempre esquivo. Como si quisiera abrazar el aire, esa condición efímera no le permite obtenerlo. Este carácter es a la vez búsqueda y deseo, que en el texto es privilegiado por las preguntas: “¿Cómo ocupar el ánfora, el recuerdo, / O contemplar un cuerpo orillado por el tiempo, / Si he heredado los brazos de las sombras?”. No obstante, dicho cuestionamiento es también la afirmación de una necesidad en la escritura a razón de la inmortalidad: “Cómo lograr palabras que te alcancen / Y no sean ​simples hijas del momento”, que considero va ser la meta final de Bedoya con su edificación en la mitología.